“和而不同”山东馆

  5月1 日，上海世博园正式开园，随之“亮相”的山东馆采用雕塑的语言，蓝色曲线的造型，又融合山的厚重与海的灵动，勾勒出“海岱交融”的风貌与意境，让观众在宽松、愉悦的馆区环境中体验“登泰山观日，听圣贤教诲，到齐鲁人家做客”的情境。山东馆展示出的诸多元素，究竟如何诠释本届世博会的主题呢？记者就此专访了上海世博会山东馆设计艺术总监潘鲁生。

  潘鲁生说，山东的创作团队，有一个思路上的转变，一开始我们侧重形式多，比如600 平方米的区域，怎么既反映山东的海岱交融，深厚的文化渊源，又反映出山东今天的发展成果？后来，我们的创作思路开始偏向理念，即最终要回答“什么样的城市，能让生活更美好？”的命题。

  潘鲁生认为，最大的突破，是设计理念正逐步和世界接轨。可以自豪地说，山东馆的设计理念围绕“智慧、创造、文明、和谐的城市”，其中对理念的提升和对主题的演绎，是比较到位的。

  初进山东馆，最吸引人的无疑是两大要素：鲁班锁和孔子像。潘鲁生说：“二者既是山东的标志，其背后还有很深的意味，延续着历史和文化的传承。”

  鲁班锁在世界城市发展史上具有标志性意义。如果说东西方文明在城市中有什么不同？答案是，文艺复兴后，西方基本是螺丝和螺母的文化，而中国一直以来就是卯榫结构，鲁班锁正是卯榫结构的集中体现。另外，鲁班锁中的卯榫既体现了城市的“智慧”，又有“和”之意。

  孔子像也是如此。“参观者不能仅仅停留在和孔子像合张影的层面上，而是应该领略到其中的内涵，这就是——‘孔子厚德仁爱的文化胸怀铸造城市灵魂’。整个展示中，和谐的理念逐渐递进，在主展厅达到高潮，能够正常的看到现如今，世界各个国家的孔子学院对全球的影响。”

  可以说，孔子“和”的思想，体现了一个城市的灵魂，城市正是因为秉承了“和”的理念，才得以让生活更加美好。

  “ 很多东西，不要让观众一下子看得太透，要引导参观者去解读它。”潘鲁生说。

  山东馆的入口处，与“ 鲁班锁” 遥相呼应的地方，一段名为《海岱齐鲁，礼仪之都》的滚动播放的视频短片，引起了许多参观者的注意。 通过4 分钟的短片，参观者可以感性而清晰地了解2000 多年前齐国和鲁国的城市生活。

  “‘和而不同’是孔子思想中的精华之一，早在古代，就存在于山东最初的城市形态中，要让观众了解这一点。”潘鲁生说。

  短片中，齐鲁两国呈现出显著不同的地域文化，这种区别体现在城市建筑、我们正常的生活等每个方面。齐国重商，手工业、纺织业、制陶业都非常兴盛，是当时世界上第二大城市，有着雄伟的宫殿和繁荣的城市商业景象；而鲁国特点是庄重平和，其都城曲阜在周代时是“ 礼乐之都” ，注重遵从“周礼”。

  在城市的建筑风格上，齐国建筑特点是“大城咬小城，三里之城，七里之郭”，而且有着当时世界领先的上下水排水系统。鲁国都城规模较小，建筑特点是“大城套小城”，城市布局是“ 前朝后市，左坛右社”，教育之风盛行。“整个短片中，最终体现了一种‘和而不同’的城市发展理念。”潘鲁生说。

  这一理念继而延续到了中厅，时间定格在今日的齐鲁大地。一段《和而不同、我们的家园》影片，反映当代山东经济、文化、社会的发展。参观者通过多媒体触屏的三个版块——“今日山东” 、 “ 好客山东” 和“ 文化山东”，显而易见，山东17 市地文化渊源不同，人文风貌不同、经济发展的模式不同，是和而不同的城市，却又同时融汇贯通为大的齐鲁文化，呈现出一个美好、和谐、好客、活力的齐鲁之邦。

  山东馆内部空间是以“过去、现在、未来”的时间概念为基点，设计为序厅“城市智慧”、主展厅“城市家园” 和尾厅“ 城市畅想”三个板块，最终体现历史与现实对接，过去与未来对话，城市与乡村交融。

  但当初在尾厅的设计上，山东馆的设计团队一直很困惑。“该如何表达未来的美好城市生活？”

  最终，创作团队认为，城市的真正本质，是成为人的心灵家园；城市的所有发展指向，最终也只为了一个字——人。“因此，在山东馆的尾厅，我们的设计理念也最终要落脚在‘ 人’上。”潘鲁生说。

  因此才有山东馆内的大部分展品、设备都不仅仅可以看，还能够互动体验，比如参观者可以与计算机下棋，能自己翻阅电子显示的《齐民要术》，可以踢古代的蹴鞠，还可以品尝山东生产、 享誉全球的啤酒、葡萄酒。

  出口的“花如意”，是采用无土栽培技术种植的四季花卉，是最后一个互动项目，观众可以在浏览过程中自由摘取作为纪念。“将‘花如意’放置在出口，既是一件装置艺术品，同时也承载了齐鲁儿女对未来城市家园生活的美好祝愿。 ”潘鲁生说。(王爽)